严以律己，宽以待人

在《一封令我深思的信》说到人与人之间的信任：
逍遥子说，亚洲人是不配得被信任的！
水方人子说，这就是亚洲处境呀，日本的房子都不在门窗加铁栏，你在大马的家可以吗？以前不用信用卡的时候，老外购物可以开小额支票是平常不过；这制度一来到华人社会， 空头支票满天飞！这就是现实。生活智慧就是人们总结生活经验的反思，在不同的处境，当然有不可思议的感觉。

诗艳想，到底是什么问题，让我们这群非常注重人文精神的亚洲人，落得互不信任的下场？是大环境造成的吗？大环境，又是怎样形成的呢？是我们常引以为傲的教育与学说失败了吗？为何，一向注重人文道德，讲究礼仪廉耻的中华民族，如今却不惜出卖中华民族的尊严。如今，中华民族的诚信已经受人质疑，中华民族的道德标准到底是什么？反观，西方思想在圣经不经意的熏陶之下，虽然在人文精神方面没有东方人精彩，但人与人之间却还能和睦共处。如今，虽然许多西方人已经离弃上帝，也没有读圣经，他们至少还懂得尊重自己彼此尊重。

正当诗艳寻求主耶稣对人与人之间的信任之教导时，我在《灵命日粮》看到这篇分享：

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我们的主耶稣说：「你们不要论断人，免得你们被论断。」（马太福音7章1节） 耶稣吩咐我们不要论断人。祂并不是在暗示我们，凡事都轻信别人的意见或不辨是非。我们当然也应当从批判和分析的角度作思考，因在这世上充斥着许多谬误和不道德的行为。祂是提醒我们不该责难或控诉别人。使徒保罗曾经明白讲到：「时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。」（哥林多前书4章5节）诗人罗勃．彭斯（Robert Burns）也曾提出类似的论点，描述那些行为意图不明的 人：「他们的动机让人看不透，他们的行为叫人难理解。」没有人能知晓另一人的动机为何，唯有上帝能光照黑暗中所藏匿的一切；唯有祂能揭示人心的意念。 耶稣深知动机背后有着潜在的力量，可能是因为不愉快的经历、畏惧、失意、心碎，或仍在罪中挣扎，然而祂会在每一颗顺服的心动工，引领成长。最后的结果却常是出乎我们意料之外，祂会赞许那些祂保守到 最终的人。只有主能试验人心。在祂再次来临之前，让我 们请求祂能帮助我们监察自己的心。

「切勿断论」是主的诫命，教我们不去细看他人是非；
我们唯一能做是寻求真理，放低身段、不要自以为是。

彼此信任，其实是一个良性循环。在被接纳与信任的环境下长大的孩子，很自然地就学会接纳与信任。相反地，不信任却是一个恶性循环。一个不被接纳与不被信任的孩子，也不会懂得接纳与信任。美国人对他人的信任，其实就是他们从小被接纳被信任中建立起来的。也许，我们今天无法信任，其实是因为我们缺乏被接纳被信任的经历。

其实，每个人的心中都有阴暗的一面，并没有谁可以说自己是义人，因此不要自以为义，更不要轻易论断人。因为，只有上帝可以看见人内心的真相，也只有上帝有权柄下判断。我们其实很容易要求他人达成我们的期望，自己却不愿行动。我们不能忍受他人一丁点的缺失，却常常忽略了自己的缺失。一旦我们对人感到失望，也心存怀疑与不平，信任就很难建立起来。相反地，接纳与信任其实可以造就人，也只有爱才可以改变人心。人与人之间，如果能够严以律己宽以待人，彼此信任其实并不是梦想。

基督徒是世界的光和盐，我们该做的不是批评论断，其实却是做好自己的本分，让人在我们身上看到基督徒不同于世人的生命。然后，这生命自然会在世界产生光盐效用。我相信。生命可以改变生命；要改变世界，就得先改变自己的生命。