在《一封令我深思的信》说到人与人之间的信任:
逍遥子说,亚洲人是不配得被信任的!
水方人子说,这就是亚洲处境呀,日本的房子都不在门窗加铁栏,你在大马的家可以吗?以前不用信用卡的时候,老外购物可以开小额支票是平常不过;这制度一来到华人社会, 空头支票满天飞!这就是现实。生活智慧就是人们总结生活经验的反思,在不同的处境,当然有不可思议的感觉。
诗艳想,到底是什么问题,让我们这群非常注重人文精神的亚洲人,落得互不信任的下场?是大环境造成的吗?大环境,又是怎样形成的呢?是我们常引以为傲的教育与学说失败了吗?为何,一向注重人文道德,讲究礼仪廉耻的中华民族,如今却不惜出卖中华民族的尊严。如今,中华民族的诚信已经受人质疑,中华民族的道德标准到底是什么?反观,西方思想在圣经不经意的熏陶之下,虽然在人文精神方面没有东方人精彩,但人与人之间却还能和睦共处。如今,虽然许多西方人已经离弃上帝,也没有读圣经,他们至少还懂得尊重自己彼此尊重。
正当诗艳寻求主耶稣对人与人之间的信任之教导时,我在《灵命日粮》看到这篇分享:
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我们的主耶稣说:「你们不要论断人,免得你们被论断。」(马太福音7章1节) 耶稣吩咐我们不要论断人。祂并不是在暗示我们,凡事都轻信别人的意见或不辨是非。我们当然也应当从批判和分析的角度作思考,因在这世上充斥着许多谬误和不道德的行为。祂是提醒我们不该责难或控诉别人。使徒保罗曾经明白讲到:「时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。」(哥林多前书4章5节)诗人罗勃.彭斯(Robert Burns)也曾提出类似的论点,描述那些行为意图不明的 人:「他们的动机让人看不透,他们的行为叫人难理解。」没有人能知晓另一人的动机为何,唯有上帝能光照黑暗中所藏匿的一切;唯有祂能揭示人心的意念。 耶稣深知动机背后有着潜在的力量,可能是因为不愉快的经历、畏惧、失意、心碎,或仍在罪中挣扎,然而祂会在每一颗顺服的心动工,引领成长。最后的结果却常是出乎我们意料之外,祂会赞许那些祂保守到 最终的人。只有主能试验人心。在祂再次来临之前,让我 们请求祂能帮助我们监察自己的心。
「切勿断论」是主的诫命,教我们不去细看他人是非;
我们唯一能做是寻求真理,放低身段、不要自以为是。
彼此信任,其实是一个良性循环。在被接纳与信任的环境下长大的孩子,很自然地就学会接纳与信任。相反地,不信任却是一个恶性循环。一个不被接纳与不被信任的孩子,也不会懂得接纳与信任。美国人对他人的信任,其实就是他们从小被接纳被信任中建立起来的。也许,我们今天无法信任,其实是因为我们缺乏被接纳被信任的经历。
其实,每个人的心中都有阴暗的一面,并没有谁可以说自己是义人,因此不要自以为义,更不要轻易论断人。因为,只有上帝可以看见人内心的真相,也只有上帝有权柄下判断。我们其实很容易要求他人达成我们的期望,自己却不愿行动。我们不能忍受他人一丁点的缺失,却常常忽略了自己的缺失。一旦我们对人感到失望,也心存怀疑与不平,信任就很难建立起来。相反地,接纳与信任其实可以造就人,也只有爱才可以改变人心。人与人之间,如果能够严以律己宽以待人,彼此信任其实并不是梦想。
基督徒是世界的光和盐,我们该做的不是批评论断,其实却是做好自己的本分,让人在我们身上看到基督徒不同于世人的生命。然后,这生命自然会在世界产生光盐效用。我相信。生命可以改变生命;要改变世界,就得先改变自己的生命。